КРИТИКА В ЭПОХУ «СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА»

Slayd 1

КРИТИКА В ЭПОХУ «СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА»

Slayd 2

ПЛАН:
Основные черты русской литературной критики Серебряного века.
Междисциплинарный подход в критике Серебряного века..
Критика литературной элиты .
Представители: Дмитрий Мережковский и Зинаида Гиппиус.
ОПОРНЫЕ СЛОВА: Междисциплинарный подход, критика Серебряного века, критика литературной элиты.

Slayd 3

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Голубков М.М. История русской литературной критики ХХ века : учебник для бакалавриата и магистратуры : рек. УМО вузов РФ / М. М. Голубков. – 2-е изд., испр. и доп. – Москва : Юрайт, 2016. – 372 с.
Зыкова Г.В. История русской литературной критики XVIII-XIX веков: учебное пособие для академического бакалавриата по гуманит. направлениям: рекомендовано УМО вузов РФ / Г. В. Зыкова, В. А. Недзвецкий. – 2-е изд., испр. и доп. – Москва: Юрайт, 2018. – (Бакалавр и магистр. Модуль.). – Библиогр.: с. 279-284.

Slayd 4

История и теория зарубежной литературной критики : учеб. пособие / Н. С. Бочкарева, В. А. Бячкова, И. А. Новокрещенных [и др.] ; под ред. В. А. Бячковой. — Пермь : ПГНИУ, 2018. — 530 с. — Текст : электронный — URL: https://e.lanbook.com/book/246626
Хализев В. Е. Интерпретация и литературная критика // Проблемы теории литературной критики.— М.: 1980.
Камилова С.Э. Теория литературы. Введение в литературоведение. – Т., 2018.
Пардаева З.Ж. Основы литературоведения. Германия. LAMBERT. 2022.

Slayd 5

ВВЕДЕНИЕ
Критика Серебряного века (1890-е — 1920-е) — это эпоха философского переосмысления искусства, сменившая реалистическую традицию на символизм, модернизм и эстетизм. Она отказалась от «гражданского» служения в пользу поиска мистических смыслов, красоты и внутренней свободы, сделав критика творцом-интерпретатором, а не судьей.
Критика «Серебряного века» представляла собой сложное и многогранное явление, в котором эстетические эксперименты и философские поиски преобладали над традиционным социально-политическим анализом.

Slayd 6

Критика Серебряного века — это уникальный период в русской культуре, когда литературный разбор перестал быть просто оценкой текста и превратился в самостоятельный вид искусства и философии. В это время критика не только следовала за литературой, но и сама формировала новые эстетические направления.
Критика этого периода разделилась на несколько мощных течений, каждое из которых предлагало свой взгляд на цели искусства.

Slayd 7

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ПРЕДСТАВИТЕЛИСИМВОЛИЗМ
Символизм: доминирующее направление в начале века. Критики-символисты (например, Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус, Валерий Брюсов, Андрей Белый, Вячеслав Иванов) рассматривали искусство как средство познания высшей реальности, использовали мистицизм и оккультизм. Они активно использовали идеи Владимира Соловьева и Фридриха Ницше.

Slayd 8

АКМЕИСТИЧЕСКАЯ КРИТИКА СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА
Акмеистическая критика Серебряного века (1910-е гг.) возникла как реакция против символизма, провозгласив отказ от мистической туманности в пользу предметности, ясности и материальности мира. Лидеры течения (Н. Гумилев, О. Мандельштам, А. Ахматова) требовали точного слова, «тоски по мировой культуре» и возвращения поэзии к реальной жизни.

Slayd 9

КРИТИКА РУССКОГО ФУТУРИЗМА
Критика русского футуризма в начале XX века была крайне поляризованной: от полного неприятия и обвинений в «безумии» до глубокого философского анализа. Основные претензии критиков касались разрушения традиционной формы, языка и «омертвевших» культурных канонов.
Важным аспектом критики было противостояние с итальянским футуризмом Ф. Т. Маринетти. Русские футуристы («будетляне») подчеркивали свою самобытность и независимость от западного влияния. Давид Бурлюк и Велимир Хлебников активно доказывали приоритет русских идей над итальянскими.

Slayd 10

РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКАЯ КРИТИКА
Религиозно-философская критика: важную роль играли религиозные мыслители и философы, такие как Николай Бердяев, Василий Розанов, Иван Ильин, которые анализировали литературу с точки зрения нового религиозного сознания и духовных исканий.

Slayd 11

ОСОБЕННОСТИ КРИТИКИ В ЭПОХУ «СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА»
Не было единого типа критики. Существовала профессиональная, читательская и писательская критика, каждая со своими задачами и оценками. Критика оказывала прямое влияние на литературный процесс, помогая определять творческие принципы и формировать читательское мнение.
Критика Серебряного века — это период, когда разбор текста превратился из «суда над автором» в самостоятельное искусство. Она перестала быть просто оценкой качества и стала глубоким философским и эстетическим поиском.

Slayd 12

МЕРЕЖКОВСКИЙ ДМИТРИЙ СЕРГЕЕВИЧ (1865-1941)
Мережковский Дмитрий Сергеевич – русский писатель, поэт, литературный критик, переводчик, историк, религиозный философ, общественный деятель.
Яркий представитель Серебряного века, вошёл в историю как один из основателей русского символизма, основоположник нового для русской литературы жанра историософского романа, одним из первых теоретиков религиозно-философского подхода к анализу литературы, выдающийся эссеист и литературный критик.

Slayd 13

ДМИ́ТРИЙ СЕРГЕ́ЕВИЧ МЕРЕЖКО́ВСКИЙ ОСНОВАТЕЛЬ РУССКОГО СИМВОЛИЗМА
Дми́трий Серге́евич Мережко́вский – яркий представитель Серебряного века, вошёл в историю как один из основателей русского символизма, основоположник нового для русской литературы жанра историософского романа, один из пионеров религиозно-философского подхода к анализу литературы, выдающийся эссеист и литературный критик. Начиная с 1914 года был 10 раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе.

Slayd 14

ПУТЬ К КРИТИКЕ
В 1885 году русский публицист, социолог и литературовед, критик, переводчик Николай Константинович Михайловский привлёк Мережковского к работе в созданном им вместе с А. А. Давыдовой журнале «Северный вестник»; в круг знакомых Мережковского вошли редактор А. Л. Волынский, В. Г. Короленко, В. М. Гаршин, впоследствии — символисты: Н. М. Минский, К. Д. Бальмонт, Ф. Сологуб.

Slayd 15

В конце октября 90-года Мережковский прочёл нашумевшую лекцию «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы», которая была повторена им дважды в декабре, а год спустя вышла отдельным изданием. Лекция, наряду со сборником «Символы», считается манифестом символизма и модернистского обновления искусства. Мережковский обозначил здесь три линии нового искусства, утверждая, что только «мистическое содержание», «язык символа» и импрессионизм способны расширить «художественную впечатлительность» современной русской словесности. Отмечая, что все три составляющие нового движения уже присутствуют в творчестве Толстого, Тургенева, Достоевского, Гончарова, автор объявлял модернизм, в сущности, продолжением тенденций русской литературной классики.

Slayd 16

ВАЛЕРИЙ БРЮСОВ – ПОЭТ, ПРОЗАИК, ПЕРЕВОДЧИК, КРИТИК (1873-1924)
Вале́рий Я́ковлевич Брю́сов – русский писатель времён Серебряного века, идеолог символизма, литературный критик и историк.
В 1895 году появился на свет первый сборник исключительно брюсовских стихов — «Chefs d’oeuvre» («Шедевры»); нападки печати вызвало уже само название сборника, не соответствовавшее, по мнению критики, содержанию сборника (самовлюблённость была характерна для Брюсова 1890-х; так, к примеру, в 1898 году поэт записал в своём дневнике: «Юность моя — юность гения. Я жил и поступал так, что оправдать моё поведение могут только великие деяния»

Slayd 17

ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО
В сборниках «Русские символисты», «Chefs d’oeuvre» («Шедевры»), «Me eum esse» («Это я») доминируют мотивы одиночества, смерти, эротизма и ухода от реальности.
Урбанизм (1900-е — 1910-е): Сборники «Tertia vigilia» («Третья стража») и «Urbi et Orbi» («Граду и миру») знаменуют переход к теме города, силы духа и прославления цивилизации. Лирический герой становится деятельным, «вождем».
Историзм и классическая форма: Брюсов известен своей дисциплиной стиха, тяготением к классическим размерам. Его исторические романы («Алтарь Победы», «Огненный ангел») отличаются тщательной проработкой эпохи.

Slayd 18

Гражданская лирика и поздний период: В сборнике «Венок» (1905) проявились гражданские мотивы. После 1917 года Брюсов остался в Советской России, ведя активную литературную деятельность.
Основные жанры:
Поэзия: Сборники «Третья стража», «Urbi et Orbi», «Венок», «Зеркало теней».
Проза: Роман «Огненный ангел», исторические повести, фантастические рассказы («Республика Южного Креста», «Восстание машин»).
Переводы: Брюсов был выдающимся переводчиком, открывшим для русской публики многих европейских авторов.

Slayd 19

КРИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВАЛЕРИЯ БРЮСОВА
Валерий Брюсов (1873–1924) — ключевая фигура русского символизма, идеолог и критик, сформировавший эстетику модернизма в России. Его критическая деятельность (более 80 статей и рецензий) отличалась строгим профессионализмом, пропагандой символизма, анализом техники стиха и утверждением самоценности искусства. Брюсов перевел фокус критики с публицистики на анализ формы и мастерства.

Slayd 20

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ КРИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Обоснование символизма: Брюсов рассматривал символизм как метод «утончения и изощрения» поэтических средств для передачи сложного душевного мира современного человека. В своих манифестах, таких как предисловие к сборнику «Русские символисты» и статья «Ключи тайн», он утверждал, что искусство — это прежде всего самовыражение и постижение души художника.

Slayd 21

Пушкинистика и классическое наследие: Брюсов был одним из крупнейших знатоков творчества А. С. Пушкина своего времени. Его критические работы отличались академической строгостью; он занимался текстологией, комментированием и исследованием техники стиха великих предшественников.
Борьба за свободу творчества: В своих статьях (например, в манифесте к сборнику «Tertia Vigilia») он отстаивал принцип полной независимости искусства от социальных и моральных догм, провозглашая его самодостаточность.

Slayd 22

Теоретические работы: Разрабатывал вопросы теории поэзии, перевода и стихосложения, настаивая на том, что художник должен быть искренним в выражении своих чувств. Одной из центральных идей Брюсова-критика было убеждение, что задача искусства — воплотить и сохранить «мимоидущее» настроение, которое иначе безвозвратно исчезнет.
Военная критика: Во время Первой мировой войны выступал как военный корреспондент, освещая события с патриотических позиций.

Slayd 23

Редакторская и просветительская деятельность: Как фактический руководитель журнала «Весы», Брюсов формировал литературную повестку целого десятилетия. Он активно выступал в роли рецензента, строго оценивая работы молодых поэтов и требуя от них высокого технического мастерства.
Брюсов был строгим критиком. Он требовал от поэтов (в том числе К. Бальмонта) понимания современности, но поддерживал молодых авторов.
«Писательская» критика: Он рассматривал произведения с точки зрения ремесла, структуры и стиля.

Slayd 24

Литературоведение: Изучал творчество западных романтиков, например, Вилье де Лиль-Адана.
Брюсов стремился привить русской литературе «европейскую» дисциплину ума, требуя от поэтов высокого мастерства и отказа от поверхностного бытописания.
Борьба за свободу творчества: В своих статьях (например, в манифесте к сборнику «Tertia Vigilia») он отстаивал принцип полной независимости искусства от социальных и моральных догм, провозглашая его самодостаточность.

Slayd 25

ЗНАКОВЫЕ РАБОТЫ ВАЛЕРИЯ БРЮСОВА
«О искусстве» (1899) — теоретическое эссе о целях и задачах творчества.
«Священная жертва» (1905) — статья, в которой анализируется природа поэтического служения.
Статьи о технике стиха — работы, заложившие основы современного стиховедения в России.

Slayd 26

АКМЕИСТИЧЕСКАЯ КРИТИКА СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА
Акмеистическая критика Серебряного века (1910-е гг.) возникла как реакция против символизма, провозгласив отказ от мистической туманности в пользу предметности, ясности и материальности мира. Лидеры течения (Н. Гумилев, О. Мандельштам, А. Ахматова) требовали точного слова, «тоски по мировой культуре» и возвращения поэзии к реальной жизни.

Slayd 27

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ:
Профессионализм и ремесло. Критика велась с позиции мастеров («цеха»), оценивающих технику исполнения. Гумилев в своих «Письмах о русской поэзии» разбирал стихи как архитектор здание: устойчив ли фундамент, выверены ли пропорции.
Борьба с туманностью. Акмеисты критиковали символизм за расплывчатость образов. Их девиз — «равновесие сил». Слово должно значить ровно столько, сколько оно значит, без «подмигиваний» в сторону вечности.

Slayd 28

Адамизм. Внимание к первозданному, «мужественному» взгляду на мир. Критика поощряла ясность, стройность и физическую ощутимость образов.
Связь с мировой культурой. Осип Мандельштам в статье «О собеседнике» и других эссе подчеркивал, что поэзия — это «тоска по мировой культуре». Критика акмеизма не замыкалась на современности, а вписывала стихи в контекст вековых традиций.

Slayd 29

НИКОЛАЙ ГУМИЛЕВ —ТЕОРЕТИК, ОСНОВАТЕЛЬ И ИДЕОЛОГ АКМЕИЗМА (1886-1921)
Николай Гумилев — русский поэт Серебряного века, создатель школы акмеизма, прозаик, драматург, переводчик, литературный критик, путешественник, африканист, ключевой теоретик акмеизма. Он провозгласил переход от туманных образов к предметности, точности слова, ясности («прекрасная ясность») и ценности реального мира, возглавив «Цех поэтов». Николай Гумилев был не просто основателем, но и главным идеологом и «лидером» акмеизма. Он превратил это литературное течение в строгую систему со своим уставом и правилами.

Slayd 30

Упорная и вдохновенная деятельность Гумилёва по созданию формализованных «школ поэтического мастерства» (три «Цеха поэтов», «Студия живого слова» и др.), к которой скептически относились многие современники, оказалась весьма плодотворной. Его ученики — Георгий Адамович, Георгий Иванов, Ирина Одоевцева, Николай Оцуп, Всеволод Рождественский, Николай Тихонов, Николай Браун и другие — стали заметными творческими индивидуальностями.

Slayd 31

АКМЕИЗМ НИКОЛАЯ ГУМИЛЕВА
Созданный им акмеизм, привлёкший таких крупнейших талантов эпохи, как Анну Ахматову и Осипа Мандельштама, стал вполне жизнеспособным творческим методом. Значительным было влияние Гумилёва и на эмигрантскую, и (как через Тихонова, так и непосредственно) на советскую поэзию (в последнем случае — несмотря на полузапретность его имени, а во многом и благодаря этому обстоятельству). Так, учениками Гумилёва считали себя не знакомые с ним лично Н. Н. Туроверов и С. Н. Марков.

Slayd 32

НАСЛЕДИЕ НИКОЛАЯ СТЕПАНОВИЧА ГУМИЛЕВА
Наследие, личность, судьба Николая Степановича Гумилева (1886-1921) — поэта редкой индивидуальности — вызывают сейчас жгучий интерес. Да и не может быть иначе. Его творчество при жизни автора привлекало чарующей новизной и смелостью, остротой чувств, взволнованной мыслью, личность — мужеством и силой духа. Но долгие десятилетия стихи Гумилева не переиздавались. Имя его лишь изредка упоминалось. Гумилев был необоснованно причислен к участникам контрреволюционного движения и расстрелян. Погиб в 35 лет. Короткий, насильственно прерванный на творческом взлете путь. Но удивительно, неповторимо яркий!

Slayd 33

НИКОЛАЙ ГУМИЛЕВ — ЗНАЧИМЫЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА
Начав свою критическую деятельность в качестве рецензента поэтических книге газете «Речь» в конце 1890-х годов, Гумилёв продолжил ее с 1909 по 1916 г. в журнале «Аполлон». Статьи его, печатавшиеся здесь из номера в номер в разделе журнала «Письма о русской поэзии», составили своеобразный цикл. В нем обрисована широкая картина развития русской поэзии этой поры (причем не только в лице первостепенных ее представителей, но и поэтов второго и даже третьего ряда).

Slayd 34

В те же годы были опубликованы первые статьи Гумилёва, посвященные теоретическим вопросам русской поэзии и русского стиха, в том числе знаменитая статья «Наследие символизма и акмеизм» (1913) — один из двух главных теоретических манифестов отстаивавшегося Гумилёвым направления в поэзии, за которым надолго закрепилось предложенное им (хотя и мало что говорящее современному читателю) название «акмеизм», — направление, которое Гумилёв и его поэтические друзья и единомышленники стремились противопоставить символизму.

Slayd 35

Кроме «Аполлона» Гумилёв выступал в качестве критика в органе «Цеха поэтов» — журнале «Гиперборей», «ежемесячнике стихов и критики», который выходил в 1912–1913 гг. под редакцией его друга М. Л. Лозинского (впоследствии известного поэта-переводчика). Наряду с русской поэзией Гумилёв-критик уделял в своих статьях большое место поэзии французской (Т. Готье, Вилье-Грифен и др.; впоследствии — Ш. Бодлер) и бельгийской (Э. Верхарн).

Slayd 36

Подписывайтесь на нас в социальных сетях!
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

Slayd 37

Foydali havolalar

🛒 Barcha taqdimotlar | 📰 Yangiliklar | ℹ️ Biz haqimizda